domingo, 24 de abril de 2011
sábado, 16 de abril de 2011
LAKSHRMI, LA DIOSA DE LA PROSPERIDAD
Lakshmi...Diosa de la abundancia... Namaste
Recientemente una querida amiga me envió esta imagen de Lakshmi, La Diosa de la Prosperidad.
Viniendo de alguien a quien aprecio mucho, puse especial atención a su mensaje.
Recordé que de acuerdo a la filosofía hindú, para que un decreto, petición o manifestación funcione requiere de 3 elementos:
El nombre Lakhsmi viene del sánscrito y etimológicamente significa percibir u observar.
Es sinónimo de Laksya que significa objetivo.
Lakshmi es la Diosa por medio de la cual alcanzarás tus objetivos, a través de la observación de ti mismo y de la percepción correcta del mundo.
El significado de las Diosas y Dioses Hindúes es diferente al significado occidental de Dios.
Las Diosas Hindúes representan cualidades que están dentro de ti, y que tienen el potencial de aflorar.
Usualmente un Dios o Diosa Hindú se representa con 4 o más manos.
Lakshmi tiene dos flores de loto, una en cada mano superior;
son el símbolo de tu pureza interna y de tu poder espiritual;
En la otra mano derecha un mudra en señal de ofrecimiento y en la otra mano izquierda una jarra llena de tu riqueza interna.
Lakshmi está rodeada por dos elefantes que son el símbolo de la Realeza y nuevamente de la abundancia y la prosperidad,
Un elefante confía cada día en que hallará 225 kg de hierbas, arbustos y hojas. pastura para alimentarse.
¡ Y las encuentra !
En su búsqueda derriba árboles, abre caminos.
Miles de animales más débiles se ven beneficiados de su confianza en sí mismo..
Totalmente Próspero el elefante es el removedor de obstáculos.
Lakshmi está sentada sobre una flor de loto.
Símbolo de pureza.
La flor de loto crece en los pantanos y siempre está limpia.
Está rodeada de riquezas a sus pies y solamente tiene que extender su mano dadivosa para alcanzarlas.
La prosperidad se basa en un principio simple:
Entre más des, más recibirás.
En este caso, entre a más personas envíes este mensaje, más prosperidad llegará a tus manos.
Ahora, tienes que estar muy alerta, muy perceptivo de lo que sucede a tu alrededor y los signos de prosperidad se comenzarán a manifestar.
Si solamente envías el mensaje y te olvidas de Lakshmi no te darás cuenta de como se manifiesta la prosperidad.
De verdad esto es muy importante; es tu intención que las cosas sucedan.
Yo recibí un sábado la imagen y decreto.
Reenvía esta página a 6, 12 o más personas.
No te olvides de escoger detenidamente a tus amigos que merecen al igual que tú, ser prósperos.
Mucha prosperidad ya está en camino para ti.
EL UNIVERSO NOS ABRAZA AQUI Y AHORA.
QUERIDA FAMILIA Y AMIGOS DEL ALMA
SER AQUI Y AHORA.
LA UNION HACE LA FUERZA.
Recientemente una querida amiga me envió esta imagen de Lakshmi, La Diosa de la Prosperidad.
Viniendo de alguien a quien aprecio mucho, puse especial atención a su mensaje.
Recordé que de acuerdo a la filosofía hindú, para que un decreto, petición o manifestación funcione requiere de 3 elementos:
El nombre Lakhsmi viene del sánscrito y etimológicamente significa percibir u observar.
Es sinónimo de Laksya que significa objetivo.
Lakshmi es la Diosa por medio de la cual alcanzarás tus objetivos, a través de la observación de ti mismo y de la percepción correcta del mundo.
El significado de las Diosas y Dioses Hindúes es diferente al significado occidental de Dios.
Las Diosas Hindúes representan cualidades que están dentro de ti, y que tienen el potencial de aflorar.
Usualmente un Dios o Diosa Hindú se representa con 4 o más manos.
Lakshmi tiene dos flores de loto, una en cada mano superior;
son el símbolo de tu pureza interna y de tu poder espiritual;
En la otra mano derecha un mudra en señal de ofrecimiento y en la otra mano izquierda una jarra llena de tu riqueza interna.
Lakshmi está rodeada por dos elefantes que son el símbolo de la Realeza y nuevamente de la abundancia y la prosperidad,
Un elefante confía cada día en que hallará 225 kg de hierbas, arbustos y hojas. pastura para alimentarse.
¡ Y las encuentra !
En su búsqueda derriba árboles, abre caminos.
Miles de animales más débiles se ven beneficiados de su confianza en sí mismo..
Totalmente Próspero el elefante es el removedor de obstáculos.
Lakshmi está sentada sobre una flor de loto.
Símbolo de pureza.
La flor de loto crece en los pantanos y siempre está limpia.
Está rodeada de riquezas a sus pies y solamente tiene que extender su mano dadivosa para alcanzarlas.
La prosperidad se basa en un principio simple:
Entre más des, más recibirás.
En este caso, entre a más personas envíes este mensaje, más prosperidad llegará a tus manos.
Ahora, tienes que estar muy alerta, muy perceptivo de lo que sucede a tu alrededor y los signos de prosperidad se comenzarán a manifestar.
Si solamente envías el mensaje y te olvidas de Lakshmi no te darás cuenta de como se manifiesta la prosperidad.
De verdad esto es muy importante; es tu intención que las cosas sucedan.
Yo recibí un sábado la imagen y decreto.
Reenvía esta página a 6, 12 o más personas.
No te olvides de escoger detenidamente a tus amigos que merecen al igual que tú, ser prósperos.
Mucha prosperidad ya está en camino para ti.
EL UNIVERSO NOS ABRAZA AQUI Y AHORA.
QUERIDA FAMILIA Y AMIGOS DEL ALMA
SER AQUI Y AHORA.
LA UNION HACE LA FUERZA.
sábado, 26 de marzo de 2011
LA GUANYIN DE 18 BRAZOS
Doumu, la madre de la Osa Mayor
Aunque frecuentemente es descrita en Occidente como “la Guanyin de 18 brazos”, Doumu es una de las imágenes más populares del taoísmo.
Según la leyenda ella es la madre de las siete estrellas de la Osa Mayor.
Su imagen completa aparentemente parece que ha derivado de aquella de Marichi –cuyo nombre significa “rayo de luz”–, uno de los dioses celestes o “devas” del budismo.
Este modelo está realizado en dos partes.
En la parte superior la popular diosa taoísta está sentada en una flor de loto.
Lleva una diadema sobre la cabeza y pendientes en las orejas.
De su cuerpo salen dieciocho brazos.
Un par de ellos están levantados sobre el pecho en un gesto de saludo, mientras que el resto lleva una variedad de objetos preciosos y armas.
El conjunto está apoyado en un columna –con un dragón enroscado–, que se eleva desde las aguas que hacen de base. Por encima de ellas sobresalen dos flores de loto y cuatro acólitos de pie que llevan una perla u ofrenda en las manos.
Doumu a veces es identificada con la luna y, de modo particular, con el mágico elixir preparado por la liebre en la luna, asociándola con un antiguo mito chino y otra divinidad femenina conocida como Chang-E.
La madre de la Osa Mayor proporciona esta medicina al mundo en tiempos de enfermedad y, al mismo tiempo, asegura nacimientos sin complicaciones.
Esta porcelana pertenece a los llamados “blancos de China”, producidos en los hornos de De-hua, en la provincia de Fujian.
Existían ya en tiempos de los Song, pero, desde finales de la dinastía Ming se pre o c u p a ron de la fabricación de los famosos “blancos de China” que se harían célebres en Europa durante el siglo XVIII.
Las formas producidas eran múltiples:
imágenes religiosas, vasos para agua, jarrones, formas de bronces antiguos.
La cubierta es espesa y lisa y varía desde el blanco marfil al blanco azulado.
Los tonos de marfil cuarteado provienen de la tierra oscura que se transparenta.
Otros blancos de Ching-te-chen tenían aspecto grasiento “como el tocino”.
Aunque frecuentemente es descrita en Occidente como “la Guanyin de 18 brazos”, Doumu es una de las imágenes más populares del taoísmo.
Según la leyenda ella es la madre de las siete estrellas de la Osa Mayor.
Su imagen completa aparentemente parece que ha derivado de aquella de Marichi –cuyo nombre significa “rayo de luz”–, uno de los dioses celestes o “devas” del budismo.
Este modelo está realizado en dos partes.
En la parte superior la popular diosa taoísta está sentada en una flor de loto.
Lleva una diadema sobre la cabeza y pendientes en las orejas.
De su cuerpo salen dieciocho brazos.
Un par de ellos están levantados sobre el pecho en un gesto de saludo, mientras que el resto lleva una variedad de objetos preciosos y armas.
El conjunto está apoyado en un columna –con un dragón enroscado–, que se eleva desde las aguas que hacen de base. Por encima de ellas sobresalen dos flores de loto y cuatro acólitos de pie que llevan una perla u ofrenda en las manos.
Doumu a veces es identificada con la luna y, de modo particular, con el mágico elixir preparado por la liebre en la luna, asociándola con un antiguo mito chino y otra divinidad femenina conocida como Chang-E.
La madre de la Osa Mayor proporciona esta medicina al mundo en tiempos de enfermedad y, al mismo tiempo, asegura nacimientos sin complicaciones.
Esta porcelana pertenece a los llamados “blancos de China”, producidos en los hornos de De-hua, en la provincia de Fujian.
Existían ya en tiempos de los Song, pero, desde finales de la dinastía Ming se pre o c u p a ron de la fabricación de los famosos “blancos de China” que se harían célebres en Europa durante el siglo XVIII.
Las formas producidas eran múltiples:
imágenes religiosas, vasos para agua, jarrones, formas de bronces antiguos.
La cubierta es espesa y lisa y varía desde el blanco marfil al blanco azulado.
Los tonos de marfil cuarteado provienen de la tierra oscura que se transparenta.
Otros blancos de Ching-te-chen tenían aspecto grasiento “como el tocino”.
viernes, 25 de marzo de 2011
EL BUDISMO Y SU ORIGEN
Origen, expansión y diversificación del budismo
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador, Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India.
El budismo inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C.
En este siglo, el emperador indio Asoka la hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces.
No será hasta el siglo VII EC cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habría expandido a muchos territorios.
En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático.
El budismo ha significado un motor principal en la difusión de la escritura el lenguaje,y la adopción de valores humanistas y universalistas.
Es por tanto la gran filosofía de Asia porque su práctica ha logrado expandirse a la totalidad de sus países.
Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo.
Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural,filosofía, o método de trasformación
El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta.
Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente y bajo criterios geográficos se clasifican en budismo del Sur, Este y Norte.
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador, Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India.
El budismo inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C.
En este siglo, el emperador indio Asoka la hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces.
No será hasta el siglo VII EC cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habría expandido a muchos territorios.
En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático.
El budismo ha significado un motor principal en la difusión de la escritura el lenguaje,y la adopción de valores humanistas y universalistas.
Es por tanto la gran filosofía de Asia porque su práctica ha logrado expandirse a la totalidad de sus países.
Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo.
Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno transcultural,filosofía, o método de trasformación
El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta.
Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente y bajo criterios geográficos se clasifican en budismo del Sur, Este y Norte.
domingo, 27 de febrero de 2011
martes, 22 de febrero de 2011
Amuleto para la suerte en los negocios
Ingredientes:
Una cabeza de ajo,
un trozo de tela blanca nueva para hacer una bolsita
y siete ramas de perejil.
Modo de preparar:
Hacer la bolsita blanca e incluirle las siete ramitas de perejil y la cabeza de ajo pelado.
Debe ser bendecido con agua bendita mientras se reza un Padre Nuestros y un Ave María, y se pide:
"Gracias por liberarme de toda la envidia y mal.
Gracias por contribuir a mis realizaciones y deseos personales;
con la fuerza de esta agua bendita y éste amuleto que preparo.
Me protegerás como a un hijo de todo mal, proporcionandome bienestar, salud y prosperidad".
Una cabeza de ajo,
un trozo de tela blanca nueva para hacer una bolsita
y siete ramas de perejil.
Modo de preparar:
Hacer la bolsita blanca e incluirle las siete ramitas de perejil y la cabeza de ajo pelado.
Debe ser bendecido con agua bendita mientras se reza un Padre Nuestros y un Ave María, y se pide:
"Gracias por liberarme de toda la envidia y mal.
Gracias por contribuir a mis realizaciones y deseos personales;
con la fuerza de esta agua bendita y éste amuleto que preparo.
Me protegerás como a un hijo de todo mal, proporcionandome bienestar, salud y prosperidad".
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